Wie das Undenkbare erneut denkbar wurde

von Matthew Ehret 

So sehr uns das Nachdenken über den Einfluss der Eugenik auf unsere gegenwärtige Ära der Krisen auch Unbehagen oder sogar Magenverstimmungen bereiten mag, bin ich der Meinung, dass es auf lange Sicht niemandem nützt, ein solches Thema zu ignorieren.

Denn Lieblinge des Weltwirtschaftsforums wie Yuval Harari protzen mit Konzepten wie „die neue globale nutzlose Klasse” , die durch künstliche Intelligenz, Gentechnik, Automatisierung und die Vierte Industrielle Revolution eingeläutet werden. Andere Davos-Kreaturen wie Klaus Schwab fordern offen eine mit Mikrochips ausgestattete Weltbevölkerung, die sich mit einem einzigen Gedanken in ein globales Netz einklinken kann, während Elon Musk und Mark Zuckerberg für „Neuralinks” werben, um die Menschheit durch die Verschmelzung mit Computern in einer neuen Epoche der Evolutionsbiologie „relevant zu halten”.

Führende darwinistische Genetiker wie Sir James Watson und Sir Richard Dawkins verteidigen offen die Eugenik, während sich Technokraten in Herrschaftspositionen konsolidieren, denen der „Great Reset” als Vorwand für den Einstieg in eine neue post-nationalstaatliche Ära dient.

Wenn hinter diesen Prozessen etwas grundlegend Böses lauert, das mit dem angloamerikanischen Aufstieg des Faschismus und der Eugenik vor fast einem Jahrhundert in Verbindung steht, dann sollten wir zumindest den Mut haben, diese Möglichkeit zu erkunden. Denn nur mit Blick auf diese Hässlichkeit vor 80 Jahren konnten Patrioten entsprechende Maßnahmen ergreifen, um eine technokratische Diktatur der Bankiers 1933 und erneut während des 2. Weltkriegs zu verhindern. So mag es sich für diejenigen lohnen, die sich heute vielleicht in einer ähnlichen Situation befinden, eine ähnliche Art Mut an den Tag zu legen „das Undenkbare zu Denken“

Was unterblieb in Nürnberg?

Vor 76 Jahren, als die Alliierten ihren Sieg über die Nazi-Maschinerie konsolidierten und die „Nürnberger Tribunale” schnell arrangiert wurden, begannen dieselben Kräfte, die enorme Energien, Geld und Ressourcen in den Aufstieg des Faschismus als „Wunderlösung” des wirtschaftlichen Chaos in Europa und den USA nach dem Zweiten Weltkrieg gesteckt hatten, eine neue Strategie.

Es gehört zu den größten Skandalen unserer Zeit, dass die Maschinerie von Wall Street und der City of London, die Hitler und Mussolini als Rammböcke für eine neue Weltordnung finanzierten, nie wirklich zur Rechenschaft gezogen wurden. Obwohl Franklin D. Roosevelt es schaffte, die Wall Street zwischen 1933 bis 1945 an die Leine zu legen und gleichzeitig die Weltbühne für eine schöne Nachkriegsvision der Win- Win-Kooperation zu bereiten, entgingen die dunkleren Kräfte der Finanzoligarchie, die nur darauf aus waren, ein globales unipolares Herrschaftssystem zu etablieren, nicht nur der Bestrafung, sondern verschwendeten noch vor Kriegsende keine Zeit, um ihre verlorene Hegemonie zurückzuerobern.

Die Rolle von Sir Julian Huxley

Einer der konzeptionellen Großstrategen dieses Prozesses war Julian Sorrel Huxley (1887-1975). Der als Biologe und Sozialreformer gefeierte Julian war ein Leben lang Mitglied der British Eugenics Society, zunächst neben John Maynard Keynes deren Sekretär und später deren Präsident.

Julian arbeitete zusammen mit seinem Bruder Aldous hart daran, in die sehr großen Fußstapfen ihres Großvaters Thomas (auch bekannt als Darwins Bulldogge) zu treten. Während er nach dem Zweiten Weltkrieg die Eugenik-Bewegung leitete, gründete er im Jahr 1948 die International Union for the Conservation of Nature und setzte damit die Umweltbewegung in Gang. Ferner war er Mitbegründer des World Wildlife Fund im Jahr 1961, Schöpfer des Begriffs „Transhumanismus” und Gründer einer immens einflussreichen Organisation der Vereinten Nationen, der UNESCO (abgekürzt für United Nations Education, Science and Cultural Organization) im Jahr 1946. Diese leitete er von 1946 bis 1948 als Generaldirektor.

Das Mandat für die neue Organisation verdeutlichte Huxley in seinem 1946 erschienenen Buch

„UNESCO: Its Purpose and Its Philosophy”: 

„Die Moral für die UNESCO ist klar. Die ihr gestellte Aufgabe, Frieden und Sicherheit zu fördern, kann niemals vollständig durch die ihr zugewiesenen Mittel - Bildung, Wissenschaft und Kultur - realisiert werden. Sie muss irgendeine Form von weltpolitischer Einheit ins Auge fassen, sei es durch eine einzige Weltregierung oder auf andere Weise, als einziges sicheres Mittel zur Vermeidung von Kriegen ... In ihrem Bildungsprogramm kann sie die ultimative Notwendigkeit einer weltpolitischen Einheit betonen und alle Völker mit den Auswirkungen der Übertragung der vollen Souveränität von einzelnen Nationen auf eine Weltorganisation vertraut machen.”

Auf welches Ziel würde diese „weltpolitische Einheit” ausgerichtet sein? Einige Seiten später legt Huxley seine Vision in all ihren verdrehten Details dar:

„Im Moment ist es wahrscheinlich, dass die indirekte Wirkung der Zivilisation dysgenisch statt eugenisch ist, und in jedem Fall scheint es wahrscheinlich, dass das tödliche Gewicht der genetischen Dummheit, der körperlichen Schwäche, der geistigen Instabilität und der Krankheitsanfälligkeit, die bereits in der menschlichen Spezies vorhanden sind, sich als zu große Last erweisen wird, um einen wirklichen Fortschritt zu erreichen. Obwohl es also ganz richtig ist, dass jede radikale eugenische Politik für viele Jahre politisch und psychologisch unmöglich sein wird, wird es für die UNESCO wichtig sein, dafür zu sorgen, dass das eugenische Problem mit größter Sorgfalt untersucht wird und dass die Öffentlichkeit über die auf dem Spiel stehenden Fragen informiert wird, damit vieles, was jetzt undenkbar ist, zumindest denkbar wird.”

Nachdem die Welt die Chance bekam, zu sehen, wie ein Eugenik-Programm unter der vollen Unterstützung eines faschistischen Sozialingenieurs aussah, wäre es nicht übertrieben zu sagen, dass es in den Augen einer noch immer zu sehr, durch traditionellen kulturellen Institutionen wie Christentum, Patriotismus und Respekt vor der Heiligkeit des Lebens, verbundenen Weltbevölkerung, stark an Popularität verloren hat.

Obwohl dreißig US-Bundesstaaten und zwei kanadische Provinzen zwischen 1907 und 1945 eugenische Maßnahmen (einschließlich der Zwangssterilisation von Behinderten) legalisiert hatten, kamen die statistische Wissenschaft und die politische Anwendung der Eugenik am Ende des Zweiten Weltkriegs zum Stillstand. Ein solches Eugenik-Programm verlor in den Augen der Weltbevölkerung ein gutes Stück an Popularität, denn diese war immer noch sehr stark mit traditionellen kulturellen Institutionen wie dem Christentum, Patriotismus und dem Respekt vor der Heiligkeit des Lebens verbunden. Also musste, wie Huxley in seinem Manifest betonte, etwas Neues her.

Ein Wort zu Tavistock

Huxley arbeitete auch sehr eng mit der Londoner Tavistock-Klinik zusammen, die in den 1930er bis 1950er Jahren sowohl von der Rockefeller- als auch von der Macy-Stiftung finanziert wurde. Geleitet von dem Psychiater und Brigadegeneral John Rawlings Rees kann Tavistock am besten als der „psychiatrische Zweig des britischen Empire” verstanden werden. Die Klinik wurde 1921 gegründet und setzte innovative psychiatrische Techniken mit einer Mischung aus Pawlowschem Behaviorismus und Freudschen Theorien ein, um das Verhalten von Gruppen auf vielfältige Weise zu beeinflussen.

Schon früh erforschte die Klinik die extremen psychischen Zustände von Granatenschock-Opfern, die während der Schrecken des Grabenkriegs an psychischer Dekonstruktion litten, und erkannte den hohen Grad an Formbarkeit dieser Personen. In dem brillanten EIR-Bericht aus dem Jahr 1996 beschrieb L. Wolfe, die Idee hinter Tavistock sei immer das Ziel herauszufinden, wie das Gehirn „zerlegt” und dekonstruiert werden kann, um wie ein unbeschriebenes Blatt neu rekonstruiert zu werden. Es bestand die Hoffnung, diese Sicht auf das Individuum später auf breitere soziale Gruppen und sogar ganze Nationen übertragen zu können. Viele dieser Forschungen wurden in Form von MK-Ultra innerhalb der USA angewandt.

G. Brock Chisholm: Tavistock-Zar der Weltgesundheit

Der prominente Psychiater G. Brock Chisholm arbeitete jahrelang mit Rees in Tavistock zusammen.

Im Jahr 1948 gründete der Kanadier eine der UNO angegliederte Organisation namens Weltgesundheitsorganisation (WHO) mit dem Ziel, die geistige und körperliche Gesundheit der Menschheit zu fördern. Ein nobles Unterfangen, das viel Verantwortung und Macht mit sich brachte und eine Führungspersönlichkeit mit außergewöhnlicher Einsicht in die Natur von Krankheit und Gesundheit erforderte. Leider war Chisholm aufgrund seiner eigenen kranken Ansichten über die Natur des Menschen und der Gesellschaft mit Sicherheit der falsche Mann für diese Aufgabe.

Zu den größten Ursachen für Krieg und Geisteskrankheit zählten für Chisholm nicht der Imperialismus oder wirtschaftliche Ungerechtigkeit, sondern der Glaube der Gesellschaft an Recht und Unrecht. 1946 schrieb er über den Zweck einer „guten” Psychotherapie und Pädagogik:

„Die Umdeutung und schließlich Ausrottung des Konzepts von richtig und falsch, das die Grundlage der Kindererziehung war, die Ersetzung des Glaubens an die Gewissheiten der Alten durch intelligentes und rationales Denken — das sind die verspäteten Ziele praktisch aller wirksamen Psychotherapie.”

Aber nicht nur das „Konzept von richtig und falsch” oder der „Glaube an die Gewissheiten alter Menschen” sollten ausgerottet werden, sondern ebenso die monotheistische Religion, die Familie und der Patriotismus. Acht Jahre später sagte Chisholm: „Um eine Weltregierung zu erreichen, ist es notwendig, den Individualismus, die Treue zur Familientradition, den nationalen Patriotismus und die religiösen Dogmen aus den Köpfen der Menschen zu entfernen.”

Die Welt wird mental!

Nachdem UNESCO und WHO fest etabliert waren, wurde 1948 eine dritte Organisation gegründet, um die Finanzierung und die Praxis der globalen psychischen Gesundheit voranzutreiben.

Die World Federation of Mental Health (WFMH), die – wie der Historiker Anton Chaitkin beschreibt – hauptsächlich von der Macy Foundation finanziert wurde. Die Macy Foundation selbst wurde 1930 unter der Leitung von General Marlborough Churchill (Cousin von Winston) gegründet, der von 1919 bis 1929 für den verdeckten militärischen Nachrichtendienst in Gestalt der „Schwarzen Kammer” verantwortlich war. Seine neue Stiftung war ein Teil der Rockefeller-Maschine und wurde als Kanal benutzt, um Geld in die „Gesundheitswissenschaften” mit dem Schwerpunkt Eugenik zu stecken.

Über die Ursprünge der neuen Organisation schrieb Nina Ridnour: „Die World Federation for Mental Health... war auf Empfehlung der Weltgesundheitsorganisation der Vereinten Nationen und der UNESCO gegründet worden, weil sie eine nichtstaatliche Organisation für psychische Gesundheit brauchten, mit der sie zusammenarbeiten konnten.”

Und wer sollte der erste Generaldirektor der WFMH werden?

Noch als Leiter der Londoner Tavistock-Klinik wurde Brigadegeneral John Rawlings Rees von keinem Geringeren als dem Erzrassisten Montagu Norman (Chef der Bank of England) mit der Leitung des neuen Gremiums betraut. Dieses war aus seiner National Association for Mental Health hervorgegangen, die von Normans Londoner Haus Thorpe Lodge aus geleitet wurde.

Den strategischen Schlachtplan zur Reformierung der Gesellschaft beschrieb Rees folgendermaßen:

„Wenn wir uns darauf vorbereiten, in die Öffentlichkeit zu gehen und die sozialen und nationalen Probleme unserer Zeit anzugehen, dann brauchen wir die Schocktruppen, und diese können nicht von der Psychiatrie gestellt werden, die ausschließlich in Institutionen angesiedelt ist. Wir müssen mobile Teams von Psychiatern haben, die sich frei bewegen und Kontakte mit der lokalen Umgebung herstellen können.”

Die Idee mobiler Teams psychiatrischer Schocktruppen stammte vom führenden Großstrategen Lord Bertrand Russell, der 1952 in seinem Buch „Impact of Science on Society“ geschrieben hatte:

„Ich denke, das Thema, das politisch am wichtigsten sein wird, die Massenpsychologie ist ... Ihre Bedeutung hat sich durch das Wachstum der modernen Propagandamethoden enorm erhöht. Von diesen ist die einflussreichste das, was man ‚Erziehung’ nennt. Die Religion spielt eine Rolle, wenn auch eine abnehmende; die Presse, das Kino und das Radio spielen eine zunehmende Rolle.... Es ist zu hoffen, dass mit der Zeit jeder jeden von irgendetwas überzeugen kann, wenn er die geduldige Jugend erwischt und vom Staat mit Geld und

Ausrüstung versorgt wird.”

Der bipolare Kalte Krieg und ein neues globales Paradigma

In den folgenden Jahren arbeiteten UNESCO, WHO und WFMH zusammen, um Hunderte von einflussreichen Unterorganisationen, Universitäten, Forschungslabors und verdeckte Wissenschaft, einschließlich MK-Ultra der CIA, zu koordinieren. Ihr Ziel war es, die gewünschte „geistig gesunde” Gesellschaft herbeizuführen, die von ihren Verbindungen zum Christentum, dem Glauben an Wahrhaftigkeit, nationalem Patriotismus oder der Familie gereinigt wurde.

1971 war die Welt reif für eine große Veränderung.

Die Babyboomer-Ziele dieses riesigen Social-Engineering-Experiments waren von einem riesigen Arsenal an kultureller Kriegsführung auf allen Ebenen überschwemmt worden. Während die Verbreitung von LSD über die Universitätsgelände Amerikas und die Ermordungen westlicher Führer, die sich dem neuen Zeitalter der Kriege in Südwestasien widersetzten, zur Norm wurden, sahen die Babyboomer zu, wie ihre Lieben in Leichensäcken aus Vietnam zurückkehrten. „Niemandem über 30 zu vertrauen“ wurde zur neuen Weisheit, als die Liebe zum Land, unter der unnatürlichen Ausbreitung des anglo-amerikanischen Imperialismus im Ausland und COINTEL PRO- ähnlichen Operationen im Inland, erstickte.

Als der Council on Foreign Relations (CFR) und die Trilaterale Kommission den US-Dollar aus der Goldreserve lösten, wurde ein neues Zeitalter der Deregulierung, des Konsumismus und des radikalen Materialismus eingeläutet, was dazu führte, dass sich die Babyboomer-Generation schnell in die hyper- materialistische „Ich”-Generation der 1980er Jahre verwandelte.

Auf ökologischer Ebene begann sich eine neue Ethik des „Konservativismus” in den Mainstream hinein zu bewegen und ersetzte die frühere pro-industrielle Ethik der Produzenten-Schöpfer-Gesellschaft.

Der Hauptvertreter dieser neuen Naturschutzethik, die die Idee des „Schutzes der Menschheit vor dem Imperium” durch den „Schutz der Natur vor der Menschheit” ersetzte, war kein anderer als Julian Huxley selbst. Im selben Jahr, in dem er die World Wildlife Foundation (WWF) mitbegründete, verfasste Huxley 1961 das Morges Manifest als organisierendes Manifest für die moderne Ökologiebewegung. Darin sah er die menschliche Zivilisation in krassem Gegensatz zum vermeintlich geschlossenen, mathematischen Gleichgewicht der Natur. Huxley gründete den WWF zusammen mit den Erz-Malthusianern Prinz Philip Mountbatten — „Ich möchte als tödlicher Virus reinkarniert werden” — und Prinz Bernhard der Niederlande.

Holdrens planetarisches Regime

Im Jahr 1977 Jahre verfasste Paul Ehrlich gemeinsam mit seinem jungen Schützling John Holdren ein magenverdrehendes Handbuch namens Ecoscience, in dem die beiden schrieben:

„Vielleicht könnten diese Agenturen, kombiniert mit UNEP und den Bevölkerungsagenturen der Vereinten Nationen, schließlich zu einem Planetarischen Regime entwickelt werden - eine Art internationale Superagentur für Bevölkerung, Ressourcen und Umwelt. Solch ein umfassendes Planetarisches Regime könnte die Entwicklung, Verwaltung, Erhaltung und Verteilung aller natürlichen Ressourcen, ob erneuerbar oder nicht, kontrollieren, zumindest insoweit, als internationale Auswirkungen bestehen. So könnte das Regime die Macht haben, die Verschmutzung nicht nur in der Atmosphäre und in den Ozeanen zu kontrollieren, sondern auch in solchen Binnengewässern wie Flüssen und Seen, die internationale Grenzen überschreiten oder in die Ozeane münden. Das Regime könnte auch eine logische zentrale Agentur für die Regulierung des gesamten internationalen Handels sein, vielleicht einschließlich der Hilfe von DCs an LDCs und einschließlich aller Lebensmittel auf dem internationalen Markt. Dem Planetarischen Regime könnte die Verantwortung für die Bestimmung der optimalen Bevölkerungszahl für die Welt und für jede Region und für die Festlegung der Anteile der verschiedenen Länder innerhalb ihrer regionalen Grenzen übertragen werden. Die Kontrolle der Bevölkerungszahl könnte in der Verantwortung der einzelnen Regierungen bleiben, aber das Regime hätte eine gewisse Macht, die vereinbarten Grenzen durchzusetzen.”

Diese Worte wurden nur drei Jahre nach Henry Kissingers NSSM-200-Bericht geschrieben, der die außenpolitische Doktrin der USA von einer entwicklungsfreundlichen zu einer bevölkerungsreduzierenden Haltung veränderte. Daher sollten Holdrens Worte von 1977 nicht auf die leichte Schulter genommen werden.

Das Humangenomprojekt weckt schlafende Ungeheuer

In den folgenden Jahrzehnten schloss Holdren eine enge Freundschaft mit dem Harvard-Rhodes- Stipendiaten und Mathematiker Eric Lander, der das Humangenomprojekt von 1995 von 2002 leitete. Lander verkündete den Erfolg der Enthüllung des vollständig sequenzierten menschlichen Genoms im Jahr 2003 mit den Worten:

„Das Humangenomprojekt stellt eine der bemerkenswertesten Leistungen in der Geschichte der Wissenschaft dar. Seine Vollendung in diesem Monat signalisiert den Beginn einer neuen Ära in der biomedizinischen Forschung. Die Biologie verwandelt sich in eine Informationswissenschaft.”

Sir Richard Dawkins schrieb 2006 über das Potenzial zur Steuerung der menschlichen Evolution, das durch das Humangenomprojekt von Lander und die neuen Entwicklungen in der mRNA-CRISPR-Technologie möglich wurde:

„In den 1920er und 1930er Jahren hätten Wissenschaftler sowohl von der politischen Linken als auch von der Rechten die Idee von Designer-Babys nicht für besonders gefährlich gehalten – obwohl sie diesen Ausdruck natürlich nicht verwendet hätten. Heute vermute ich, dass die Idee zu gefährlich für eine komfortable Diskussion ist, und meine Vermutung ist, dass Adolf Hitler für den Wandel verantwortlich ist... Ich frage mich, ob wir es 60 Jahre nach Hitlers Tod zumindest wagen sollten, die Frage zu stellen, was der moralische Unterschied zwischen der Züchtung auf musikalische Fähigkeiten und dem Zwang, ein Kind zum Musikunterricht zu schicken, ist. Oder warum es akzeptabel ist, schnelle Läufer und Hochspringer zu trainieren, aber nicht, sie zu züchten. Mir fallen einige Antworten ein, und es sind gute, die mich wahrscheinlich am Ende auch überzeugen würden. Aber ist nicht der Zeitpunkt gekommen, an dem wir aufhören sollten, Angst zu haben, die Frage überhaupt zu stellen?”

Es dauerte nicht lange, bis Holdren mehr Macht genoss, als er sich jemals vorgestellt hatte. Denn er arbeitete als Wissenschaftszar und Architekt von Obamas „evidenzbasiertem” Regierungsprogramm, das die Maximierung der Finanzierung von grüner Technologie zur Dekarbonisierung der Menschheit unter neuen globalen Regierungssystemen vorsah. Bei der Gründung des Broad Institute von MIT und Harvard arbeitete Lander eng mit Holdren als Co-Vorsitzender von Obamas Wissenschaftsrat zusammen und auch mit dem Präsidenten des Whitehead Institute, David Baltimore.

Gemeinsam leiteten Lander und Baltimore 2015 eine große Konferenz über die „neue Ära der biomedizinischen Forschung”, auf der eine neue Technologie zur Genveränderung, bekannt als CRISPR, vorgestellt wurde. Bei dieser Technologie werden Enzyme und RNA, die in E. coli vorkommen, eingesetzt, um DNA-Sequenzen gezielt zu verändern und verschiedene Mutationen zu induzieren. Während es offensichtlich ist, dass diese mächtige Technologie der Menschheit potenziell Gutes bietet, um Erbkrankheiten beim Menschen und bei Nutzpflanzen zu beseitigen, kann die unglaubliche Macht von CRISPR, die menschliche DNA für immer grundlegend verändern und unvorstellbaren Schaden anrichten, wenn sie in die falschen Hände gerät.

Auf dem „historischen” internationalen Gipfeltreffen zum Thema Gen-Editing des Menschen im Dezember 2015 erinnerte der Konferenzvorsitzende David Baltimore in seiner Grundsatzrede an die gruseligen Worte von Julian Huxley:

„Im Laufe der Jahre ist das Undenkbare denkbar geworden. Wir stehen an der Schwelle einer neuen Ära der Menschheitsgeschichte.”

Im Januar 2021 gratulierte John Holdren Erik Lander zur Ernennung zum Science Czar (Direktor der Wissenschafts- und Technologiepolitik des Weißen Hauses) von Joe Biden - der Position, die er selbst zuvor innehatte. In seiner neuen Position hat Lander die gesamte Wissenschaftspolitik der Obama-Ära als Teil einer technokratischen Überholung der US-Regierung in Übereinstimmung mit der Great Reset-Agenda des Weltwirtschaftsforums reaktiviert. Unter Verwendung der enormen Macht des Emergency Authorization Act hat ein neues soziales Experiment begonnen: Unter Umgehung der FDA wurden Gentherapie- Technologien , die sich als „Impfstoffe” ausgeben, mit großem Druck durchgesetzt. Die CRISPR-Technologie wird bereits als Schlüssel zur Lösung der neuen mutierenden Stämme von COVID-19 gepriesen und als „Impfstoff” gegen bestimmte Tropenkrankheiten verwendet. Die offensichtliche Verbindung zwischen Eugenik-Organisationen von gestern und dem Aufstieg der modernen mRNA- Operationen im Zusammenhang mit GAVI und Oxfords Astra Zeneca wurde von der Enthüllungsjournalistin Whitney Webb Anfang des Jahres aufgedeckt und sollte im Auge behalten werden.

Werden die modernen Erben der Nazi-Eugeniker diese Technologie dazu benutzen, um dort weiterzumachen, wo Dr. Mengele aufgehört hat? Oder werden wir sehen, dass diese Biotechnologie den Interessen der Menschheit unter einem multipolaren Paradigma dient, das nationale Souveränität, menschliches Leben, Familie und Glauben wertschätzt?

Zukünftige Folgen dieser Serie werden die eugenischen Wurzeln des Transhumanismus, der künstlichen Intelligenz und des Great Reset erforschen. Wir werden auch die Frankfurter Schule, den Aufstieg von Wieners Kybernetik und das von Bertrand Russell und David Hilbert im Jahr 1900 entworfene Programm angehen, mit welchem das gesamte Universum in einen stagnierenden toten Käfig gestopften werden soll.

Eugenik, die „Vierte Industrielle Revolution”

und der Zusammenprall zweier Systeme

Die heutige Welt ist zwischen zwei möglichen zukünftigen Entwicklungen gefangen: Auf der einen Seite hat eine multipolare Allianz zur Verteidigung souveräner Nationalstaaten um ein Paradigma des langfristigen Denkens, des wissenschaftlichen Optimismus und der Win-Win-Kooperation zusammengefunden. Auf der anderen Seite treibt ein unipolares Paradigma der Weltregierung, der Entvölkerung und des Nullsummen- Denkens ein Programm des Great Resets, kontrollierter Pandemien und Krieg voran.

Die Beschäftigung mit diesen beiden gegensätzlichen Paradigmen ist heute wichtiger denn je. Als Beginn empfiehlt sich der beunruhigende Geist der Architekten des Great Reset, die heute die Gesellschaft in eine „Vierte Industrielle Revolution” treiben und glauben, Automatisierung und künstliche Intelligenz würden den Großteil der Menschheit obsolet machen. Der Star-Philosoph des Weltwirtschaftsforums, Yuval Harari, hat diese Aussicht wiederholt beschrieben:

„Technologie kann die menschliche Gesellschaft und den eigentlichen Sinn des menschlichen Lebens auf vielfältige Weise stören — von der Schaffung einer globalen nutzlosen Klasse bis hin zum Aufkommen von Datenkolonialismus und digitalen Diktaturen.”

Die Annahmen eines geschlossenen Systems des Sozialdarwinismus

Ein paar grundlegende Dinge sollte man über die Ende des 19. Jahrhunderts aufkommende Wissenschaft der Eugenik kennen, die auch bekannt ist als „die Wissenschaft von der Säuberung des menschlichen Genpools von unerwünschter Verschmutzung”.

Diese „Wissenschaft” entstand aus Darwins Theorien der natürlichen Selektion und des „Überlebens des Stärkeren”, propagiert die Ausmerzung der Untauglichen und basiert auf bestimmten grundsätzlichen Annahmen wie:

1) dass die Menschheit ein System ist, das vollständig von den materiellen Kräften der Umweltbedingungen und der Genetik geformt wird,

2) dass dieses System grundsätzlich geschlossen und daher entropisch ist (es unterliegt den unveränderlichen Gesetzen der abnehmenden Erträge, die von einem unvermeidlichen Wärmetod geleitet werden)

3) dass die kreative Kraft der genetischen Mutationen, die das Auftreten neuer biologischer Mechanismen steuern, grundsätzlich zufällig ist und

4) dass diese Zufälligkeit nur durch den Aufstieg einer neuen Ära von Sozialingenieuren überwunden werden kann, die die Menschheit auf allen Ebenen steuern – wirtschaftlich, psychologisch, kulturell und sogar genetisch.

Der Gründer der neuen Wissenschaft, Sir Francis Galton (ein Cousin von Charles Darwin), sinnierte im Jahr 1905 über ein zukünftiges Zeitalter, in dem die Wissenschaft der Eugenik die Weltreligionen ersetzen würde:

„Es ist leicht, der Phantasie freien Lauf zu lassen, wenn man annimmt, dass die Eugenik von ganzem Herzen als nationale Religion akzeptiert wird”.

Das späte 19. Jahrhundert: Ein Zusammenprall zweier Systeme

Die paradigmenverändernden Durchbrüche in Wissenschaft und Staatskunst Ende des 19. Jahrhunderts führten zu einem neuen petrochemischen/elektronischen Zeitalter. Entdeckungen in der Atomphysik durch Beckerel, Roentgen, Curie, Rutherford, Planck und Einstein veränderten zusätzlich die Vorstellung der Menschheit von Raum, Zeit, Energie und Materie. Die praktische Anwendung dieser Entdeckungen in Form von wissenschaftlichem und technologischem Fortschritt im Dienste der Menschheit zerstörte schnell die Grundlagen von Thomas Malthus' „Bevölkerungsgesetzen”. Denn diese gingen davon aus, dass menschliche Erfindungen niemals die Grenzen der Natur überschreiten könnten und immer eine „wissenschaftliche Priesterschaft” benötigten, die das Bevölkerungswachstum von oben herab kontrollierte.

Trotz einer echten Hoffnung auf ein neues Zeitalter der Entdeckungen und des Fortschritts war etwas Dunkleres im Spiel.

Zu dieser Zeit waren führende Kräfte, die das britische Empire repräsentierten, damit beschäftigt, eine existenzielle Herausforderung zu lösen: Die nationale Souveränität hatte sich als viel stärker erwiesen als von der in London ansässigen Finanzoligarchie erwartet, und es entstand etwas Neues, das möglicherweise die Systeme der Hobbesschen "Nullsummen"-Geopolitik für immer unterminieren würde.

Der Erhalt der Union, vor allem dank einer strategischen Allianz zwischen Russland und den USA, führte zu einer großen Niederlage der britischen Streitkräfte sowohl in der City of London als auch an der Wall Street, der Sklavenokratie des Südens und Britisch-Kanada. Ein neues globales System entstand schnell, als Lincoln-bewundernde Staatsmänner schnell das „amerikanische System der politischen Ökonomie“ übernahmen, um ihre Nationen von der Manipulation des Imperiums zu befreien. Während das amerikanische System ein grundsätzlich offenes System war, das auf grenzenlosem technologischen Fortschritt und der Unterwerfung des Geldes unter die nationale Souveränität beruhte, war das britische System grundsätzlich geschlossen, auf der Grundlage der Anbetung und Kontrolle des Geldes durch private Finanziers, Schuldensklaverei und Spekulation. Wo sich der eine auf die Produktion konzentrierte, plünderte der andere nur parasitär.

Henry C Carey (führender Wirtschaftsberater von Abraham Lincoln) hatte diese Gegensätze deutlich gemacht, als er die globale Natur des bevorstehenden US-Bürgerkriegs voraussah, die in seiner 1852 veröffentlichten Harmony of Interests herausgearbeitet wurde:

„Die Welt steht vor zwei Systemen; das eine zielt darauf ab, den Anteil der Personen und des Kapitals, die in Handel und Transport tätig sind, zu erhöhen und daher den Anteil zu verringern, der Waren produziert, mit denen gehandelt werden kann, mit gezwungenermaßen verringertem Ertrag für die Arbeit aller; während der andere darauf abzielt, den Anteil an der Produktionsarbeit zu erhöhen und den Anteil an Handel und Transport zu verringern, mit erhöhter Rendite für alle, indem er dem Arbeiter gute Löhne und den Eigentümern von Kapitalgütern gute Profite einbringt… , Die eine Seite erhält Ignoranz, Entvölkerung und Barbarei; die andere führt zu zunehmendem Reichtum, Komfort, Intelligenz, aufeinander abstimmen von Aktion und Zivilisation. Der eine blickt auf den universellen Krieg; der andere zum universellen Frieden. Das eine ist das englische System; das andere können wir mit Stolz das amerikanische System nennen, denn es ist das einzige, das jemals entwickelt wurde, dessen Tendenz darin bestand, den Zustand des Menschen in der ganzen Welt zu erhöhen und gleichzeitig anzugleichen.“

Im Jahr 1872 leitete Henry C. Carey, führender Wissenschaftsberater von Abraham Lincoln, eine internationale Gruppe von Ökonomen rund um den Globus, die Dutzende von Regierungen bei der Umsetzung des amerikanischen Systems unterstützten. Während das amerikanische System ein grundsätzlich offenes System war — basierend auf grenzenlosem technologischen Fortschritt und der Unterordnung des Geldes unter die nationale Souveränität —, war das britische System grundsätzlich geschlossen und basierte auf der Anbetung und Kontrolle des Geldes durch private Finanziers, Schuldsklaverei und Spekulation. Wo die einen sich auf die Produktion konzentrierten, plünderten die anderen nur parasitär. In seiner eine anti-malthusianische ökonomische Abhandlung mit dem Titel „Unity of Law” legte der große Ökonom Carey seine umfassende Theorie der Wirtschaftswissenschaft als ein Nicht- Nullsummensystem der Kooperation und des kreativen Wachstums zwischen großen Kulturen umfassend dar:

„Die großen Nationen der Erde sollten alle von der Entwicklung der geistigen und körperlichen Kräfte jeder einzelnen profitieren; jede einzelne wächst in ihrer Macht zur Selbststeuerung, während jede einzelne mehr und mehr Macht zur Kontrolle und Lenkung der großen Naturkräfte erlangt; die Harmonie aller internationalen Interessen wird so vollkommen und vollständig sein, wie wir wissen, dass es die der Individuen ist, aus denen die Nationen bestehen.”

Um 1890 drückte Colorados erster Gouverneur und Lincolns ehemaliger Leibwächter William Gilpin Careys optimistische Vision einer neuen Epoche für die Zivilisation auf wunderbare Weise aus. Dessen Cosmopolitan Railway von 1890 enthielt eingehende Studien über Eisenbahnprojekte, die alle Teile der Welt unter einer neuen Kultur des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts für alle vereinten. Gilpin war sich sicher, dass Nationalbanken dieses System finanzieren würden, das langfristige produktive Kredite, Protektionismus und universelle Bildung zum Wohle aller und jedes Einzelnen schaffen würde.

Gilpin schrieb über diese zukünftige postkoloniale Welt:

„Die Waffen des gegenseitigen Abschlachtens werden weggeschleudert; die blutigen Leidenschaften finden eine Kontrolle, eine Mehrheit der menschlichen Familie wird gefunden, um die wesentlichen Lehren des Christentums IN PRAXIS zu akzeptieren ... Raum wird für industrielle Tugend und industrielle Macht entdeckt. Die zivilisierten Massen der Welt treffen sich; sie werden gegenseitig aufgeklärt und verbrüdern sich, um die menschlichen Beziehungen in Harmonie mit der Natur und mit Gott wiederherzustellen. Die Welt hört auf, ein militärisches Lager zu sein, das nur durch die militärischen Prinzipien von willkürlicher Gewalt und erbärmlicher Unterwerfung bebrütet wird. Eine neue und großartige Ordnung in den menschlichen Angelegenheiten weiht sich selbst aus diesen unermesslichen gleichzeitigen Entdeckungen und Ereignissen ein.”

Das Empire schlägt zurück

Doch Imperien verschwinden nie kampflos, und das britische Empire bildete da keine Ausnahme. Bevor der von den Briten inszenierte Bürgerkrieg in den USA beendet war, wurde im ideologischen Nervenzentrum von Cambridge und der Royal Society eine neue imperiale Großstrategie ausgearbeitet.

Aus diesen Netzwerken ging eine neue Art von imperialem Management in Form von Huxleys X-Club (um 1865) hervor, angeführt von dem jungen, talentierten Misanthropen Thomas Huxley (auch bekannt als „Darwin's Bull Dog”). Huxley hatte die Aufgabe, eine neue große Strategie zur Erhaltung des Imperiums zu formulieren.

Da er wusste, dass die wichtigste Ebene der Kriegsführung in den wissenschaftlichen Vorstellungen der Gesellschaft zu finden ist, zielte Huxleys X-Club darauf ab, alle wichtigen Zweige der Physik, Biologie, Ökonomie und Soziologie unter einer einzigen kohärenten Interpretation zu vereinen. Diese sollte auf einer gradualistischen, deskriptiven, reduktionistischen Wissenschaft basieren. Diese neue einheitliche, in sich konsistente Wissenschaft, würde die Beweise für alle kreativen Sprünge, die die gesamte lebende und nicht lebende Natur prägen, beseitigen. Diese Gruppe erkannte, dass, wenn die Natur als ein geschlossener, vergehender und zufälliger Prozess modelliert werden könnte, dann wäre sie auch frei von jeder tatsächlichen Vorstellung von Prinzipien, Gerechtigkeit oder Moral. Mit dieser Vorstellung von der Natur könnten die Imperien die Ausbeutung ihrer Opfer für immer rechtfertigen.

Obwohl die Theorien von Malthus (und ihre ökonomischen Entsprechungen in den Werken von Mill, Smith und Ricardo) zuvor die Aufgabe der „wissenschaftlichen Rechtfertigung” des Imperiums erfüllt hatten, wurde etwas Anspruchsvolleres benötigt, da die Welt den Betrug schnell durchschaute, wie Carey in seinem viel gelesenen Werk „Unity of Law” zeigte:

„Mr. Malthus wurde dazu verleitet, ein Bevölkerungsgesetz zu erfinden, mit dem er die Reichen und Mächtigen von jeglicher Verantwortung für den bestehenden Zustand der Dinge befreite; er gab ihnen die Gewissheit, dass die Armut und das Elend, von denen sie überall umgeben waren, aus der Tatsache resultierten, dass der Schöpfer eine große Anzahl von Menschen auf die Erde geschickt hatte, für die er keinen Tisch bereitgestellt hatte, an dem sie essen durften, keine Materialien, mit deren Hilfe sie gekleidet werden konnten; und lieferte damit die Theorie, mit deren Hilfe spätere Autoren, wie sie meinten, beweisen konnten, dass auf den Britischen Inseln der Mensch […] und die ‚Bevölkerung zur Plage‘ geworden waren.”

Um die neue imperiale Großstrategie in Gang zu setzen, wurden bald zwei neue Think Tanks ins Leben gerufen.

Der erste hieß Fabian Society und wurde 1884 von einem Nest eugenikbegeisterter Intellektueller unter der Führung von Sidney und Beatrice Webb an der Seite des „schlachtet die unnützen Fresser” George Bernard Shaw gegründet. Bald zog die Gruppe führende imperiale Koryphäen an, darunter Thomas Huxleys Schüler H.G. Wells, Lord Halford Mackinder, John Maynard Keynes und Lord Bertrand Russell. Die Gruppe gründete eine Schule, an der sie talentierte junge Mitglieder der globalen Elite indoktrinierte: die London School of Economics.

1902 wurde in Oxford die zweite Denkfabrik „Round Table Group” unter Kontrolle der „Rassenpatrioten” George Parkin und Lord Alfred Milner gegründet. Bald entstanden Zweigstellen der „Roundtables” im gesamten angelsächsischen Commonwealth, wie sie in Professor Carrol Quigleys posthum veröffentlichtem Anglo-American Establishment beschrieben werden. Die Gruppe wurde aus dem Vermögen des rassistischen Diamantenmagnaten Cecil Rhodes finanziert und ihr Mandat wurde in Rhodes' Testament von 1877 beschrieben:

„Lasst uns eine solche Gesellschaft gründen, eine Kirche für die Ausdehnung des britischen Empire. Eine Gesellschaft, die ihre Mitglieder in jedem Teil des Britischen Reiches haben sollte, die mit einem Objekt und einer Idee arbeitet, wir sollten ihre Mitglieder an unseren Universitäten und unseren Schulen platzieren und die englische Jugend beobachten, die durch ihre Hände geht, nur einer vielleicht unter Tausend hätte den Verstand und die Gefühle für ein solches Objekt, er sollte in jeder Hinsicht getestet werden, er sollte getestet werden, ob er ausdauernd ist, im Besitz von Beredsamkeit, ohne Rücksicht auf die kleinlichen Details des Lebens, und wenn er als solcher gefunden wird, dann gewählt und durch einen Eid verpflichtet, für den Rest seines Lebens in seinem Land zu dienen. Er sollte dann, wenn er keine Mittel hat, von der Gesellschaft unterstützt und in den Teil des Reiches geschickt werden, in dem man ihn für notwendig hält.”

Der Rhodes Trust richtete sich in Oxford ein, wo junge Talente aus dem ganzen Commonwealth bald im Rahmen von Rhodes-Stipendien einer Gehirnwäsche unterzogen, zu einer neuen Generation von imperialen Hohepriestern und von Rhodes' Edikt geleitet wurden, eine neue Kirche des Britischen Empire zu errichten.

Diese Think Tanks sollten die britische Politik mit einem zweifachen Ziel koordinieren:

1. jedes kreative offene Systemdenken in der politischen Ökonomie und Wissenschaft zerstören

    

2. jede Rasse einer neuer globalen Feudalordnung zu unterwerfen, die von einer Herrenklasse geleitet wird.
   

In seinem Manifest mit dem Titel „Imperial Federation“ schrieb George Parkin 1892, Mitbegründer und Direktor des Rhodes Trust, vom unvermeidlichen Zusammenbruch des Imperiums, sollten die „zersetzenden Kräfte” der souveränen Nationalstaaten nicht zerstört werden können:

„Hat unsere Fähigkeit zur politischen Organisation ihre äußerste Grenze erreicht? Für das britische Volk ist dies die Frage aller Fragen. In der ganzen Bandbreite möglicher politischer Variationen der Zukunft gibt es keine Frage von so weitreichender Bedeutung, nicht nur für unser eigenes Volk, sondern für die ganze Welt, wie die Frage, ob das britische Empire eine politische Einheit bleiben soll ... oder ob es den zerfallenden Kräften nachgibt und zulässt, dass der Strom des nationalen Lebens in viele getrennte Kanäle geteilt wird.”

Diese neuen Think Tanks verschwendeten keine Zeit, um eine neue Großstrategie in die Tat umzusetzen.

Zwei Hauptkräfte, die die Anwendung der anti-kreativen Wissenschaft des Imperiums leiten sollten, war der Führer der Fabian Society und Cambridge-Apostel Lord Bertrand Russell und sein Kollege David Hilbert. Beide starteten 1900 ein neues Projekt, das versuchen sollte, das gesamte Universum in eine sehr kleine mathematische Box zu pressen, die aller kreativen Vitalität beraubt war. Diese Box erhielt schon bald den Namen „Kybernetik” und „Informationssystemtheorie”. Dieses System diente später als Grundlage für das Wachstum des Transhumanismus, der Künstlichen Intelligenz und der Vierten Industriellen Revolution.